Patativa do Assaré: Poemas de Luta e de Terra

Antônio Gonçalves da Silva, dito Patativa do Assaré, nasceu a 5 de março de 1909 na Serra de Santana, pequena propriedade rural, no município de Assaré, no Sul do Ceará. É o segundo filho de Pedro Gonçalves da Silva e Maria Pereira da Silva. Foi casado com D. Belinha, de cujo consórcio nasceram nove filhos. Publicou Inspiração Nordestina, em 1956, Cantos de Patativa, em 1966. Em 1970, Figueiredo Filho publicou seus poemas comentados Patativa do Assaré. Tem inúmeros folhetos de cordel e poemas publicados em revistas e jornais. Está sendo estudado na Sorbonne, na cadeira da Literatura Popular Universal, sob a regência do Professor Raymond Cantel. Patativa do Assaré era unanimidade no papel de poeta mais popular do Brasil. Para chegar onde chegou, tinha uma receita prosaica: dizia que para ser poeta não era preciso ser professor. 'Basta, no mês de maio, recolher um poema em cada flor brotada nas árvores do seu sertão', declamava.

Cresceu ouvindo histórias, os ponteios da viola e folhetos de cordel. Em pouco tempo, a fama de menino violeiro se espalhou. Com oito anos trocou uma ovelha do pai por uma viola. Dez anos depois, viajou para o Pará e enfrentou muita peleja com cantadores. Quando voltou, estava consagrado: era o Patativa do Assaré. Nessa época os poetas populares vicejavam e muitos eram chamados de 'patativas' porque viviam cantando versos. Ele era apenas um deles. Para ser melhor identificado, adotou o nome de sua cidade.

Filho de pequenos proprietários rurais, Patativa, nascido Antônio Gonçalves da Silva em Assaré, a 490 quilômetros de Fortaleza, inspirou músicos da velha e da nova geração e rendeu livros, biografias, estudos em universidades estrangeiras e peças de teatro. Também pudera. Ninguém soube tão bem cantar em verso e prosa os contrastes do sertão nordestino e a beleza de sua natureza. Talvez por isso, Patativa ainda influencie a arte feita hoje. O grupo pernambucano da nova geração 'Cordel do Fogo Encantado' bebe na fonte do poeta para compor suas letras. Luiz Gonzaga gravou muitas músicas dele, entre elas a que lançou Patativa comercialmente, 'A triste partida'. Há até quem compare as rimas e maneira de descrever as diferenças sociais do Brasil com as músicas do rapper carioca Gabriel Pensador. No teatro, sua vida foi tema da peça infantil 'Patativa do Assaré - o cearense do século', de Gilmar de Carvalho, e seu poema 'Meu querido jumento', do espetáculo de mesmo nome de Amir Haddad. Sobre sua vida, a obra mais recente é 'Poeta do Povo - Vida e obra de Patativa do Assaré' (Ed. CPC-Umes/2000), assinada pelo jornalista e pesquisador Assis Angelo, que reúne, além de obras inéditas, um ensaio fotográfico e um CD.

Como todo bom sertanejo, Patativa começou a trabalhar duro na enxada ainda menino, mesmo tendo perdido um olho aos 4 anos. No livro 'Cante lá que eu canto cá', o poeta dizia que no sertão enfrentava a fome, a dor e a miséria, e que para 'ser poeta de vera é preciso ter sofrimento'.

Patativa só passou seis meses na escola. Isso não o impediu de ser Doutor Honoris Causa de pelo menos três universidades. Não teve estudo, mas discutia com maestria a arte de versejar. Desde os 91 anos de idade com a saúde abalada por uma queda e a memória começando a faltar, Patativa dizia que não escrevia mais porque, ao longo de sua vida, 'já disse tudo que tinha de dizer'. Patativa morreu em 08 de julho de 2002 na cidade que lhe emprestava o nome.

A terra é nossa

A terra é um bem comum

Que pertence a cada um.

Com o seu poder além,

Deus fez a grande Natura

Mas não passou escritura

Da terra para ninguém.

Se a terra foi Deus quem fez,

Se é obra da criação,

Deve cada camponês

Ter uma faixa de chão.

Quando um agregado solta

O seu grito de revolta,

Tem razão de reclamar.

Não há maior padecer

Do que um camponês viver

Sem terra pra trabalhar.

O grande latifundiário,

Egoísta e usurário,

Da terra toda se apossa

Causando crises fatais

Porém nas leis naturais

Sabemos que a terra é nossa.

_

A terra é naturá

Sinhô doutô, meu ofício

É servir ao meu patrão.

Eu não sei fazê comício,

Nem discurso, nem sermão;

Nem sei as letra onde mora,

Mas porém, eu quero agora

Dizê, com sua licença,

Uma coisa bem singela,

Que a gente pra dizer ela

Não precisa de sabença.

Se um pai de famia honrado,

Morre, deixando a famia,

Os seus fiinho adorado

Por dono da moradia,

E aqueles irmão mais véio,

Sem pensá nos Evangéio,

Contra os novo a toda hora

Lança da inveja o veneno

Inté botá os mais pequeno

Daquela casa pra fora.

Disso tudo o resultado

Seu doutô sabe a verdade,

Pois, logo os prejudicado

Recorre às autoridade;

E no chafurdo infeliz

Depressa vai o juiz

Fazê a paz dos irmão

E se ele for justiceiro

Parte a casa dos herdeiro

Pra cada qual seu quinhão.

Seu doutô, que estudou muito

E tem boa educação,

Não ignore este assunto

Da minha comparação,

Pois este pai de famia

É o Deus da Soberania,

Pai do sinhô e pai meu,

Que tudo cria e sustenta,

E esta casa representa

A terra que Ele nos deu.

O pai de famia honrado,

A quem tô me referindo,

É Deus nosso Pai Amado

Que lá do Céu tá me ouvindo,

O Deus justo que não erra

E que pra nós fez a terra,

Este planeta comum;

Pois a terra com certeza

É obra da natureza

Que pertence a cada um.

Esta terra é como o Sol

Que nasce todos os dia

Brilhando o grande, o menor

E tudo que a terra cria.

O sol clareia os monte,

Também as água das fonte,

Com a sua luz amiga,

Protege, no mesmo instante,

Do grandaião elefante

A pequenina formiga.

Esta terra é como a chuva,

Que vai da praia a campina,

Molha a casada, a viúva,

A véia, a moça, a menina.

Quando sangra o nevoeiro,

Pra conquistá o aguaceiro

Ninguém vai fazê fuxico,

Pois a chuva tudo cobre,

Molha a tapera do pobre

E a grande casa do rico.

Esta terra é como a lua,

Este foco prateado

Que é do campo até a rua,

A lâmpada dos namorado;

Mas, mesmo ao véio corcundo,

Já com ar de moribundo

Sem amô, sem vaidade,

Esta lua cor de prata

Não lhe deixa de ser grata;

Lhe manda claridade.

Esta terra é como o vento,

O vento que, por capricho

Assopra, às vez, um momento,

Brando, fazendo cochicho.

Outras vez, vira o capêta,

Vai fazendo piruêta,

Roncando com desatino,

Levando tudo de móio

Jogando arguêiro nos óio

Do grande e do pequenino.

Se o orguiôso pudesse

Com seu rancô desmedido,

Talvez até já tivesse

Este vento repartido,

Ficando com a viração

Dando ao pobre o furacão;

Pois sei que ele tem vontade

E acha mesmo que precisa

Gozá de frescor da brisa,

Dando ao pobre a tempestade.

Pois o vento, o sol, a lua,

A chuva e a terra também,

Tudo é coisa minha e sua,

Seu doutô conhece bem.

Pra se sabê disso tudo

Ninguém precisa de estudo;

Eu, sem escrevê nem ler,

Conheço desta verdade,

Seu dotô, tenha bondade

De ouvir o que vou dizê.

Não invejo o seu tesouro,

Sua mala de dinheiro

A sua prata, o seu ouro

O seu boi, o seu carneiro

Seu repouso, seu recreio,

Seu bom carro de passeio,

Sua casa de morar

E a sua loja sortida,

O que quero nesta vida

É terra pra trabaiá.

Escute o que tô dizendo,

Seu doutô, seu coroné:

De fome tão padecendo

Meus fio e minha muié.

Sem briga, questão nem guerra,

Meça desta grande terra

Umas tarefa pra eu!

Tenha pena do agregado

Não me deixe deserdado

Daquilo que Deus me deu.

_

O operário e o agregado

Sou matuto do Nordeste,

Criado dentro da mata.

Caboclo cabra da peste,

Poeta cabeça-chata.

Por ser poeta roceiro,

Eu sempre fui companheiro

Da dor, da mágoa e do pranto.

Por isso, por minha vez,

Vou falar para vocês

O que é que eu sou e o que eu canto:

Sou poeta agricultor,

Do interior do Ceará.

A desdita, o pranto e a dor,

Canto aqui e canto acolá.

Sou amigo do operário

Que ganha um pobre salário,

E do mendigo indigente.

E canto, com emoção,

O meu querido sertão

E a vida de sua gente.

Procurando resolver

Um espinhoso problema,

Eu procuro defender,

No meu modesto poema,

Que a santa verdade encerra,

Os camponeses sem terra

Que os céus desse Brasil cobre,

E as famílias da cidade

Que sofrem necessidade,

Morando no bairro pobre.

Vão no mesmo itinerário,

Sofrendo a mesma opressão.

Na cidade, o operário;

E o camponês, no sertão.

Embora, um do outro ausente,

O que um sente, o outro sente.

Se queimam na mesma brasa

E vivem na mesma guerra:

Os agregados, sem terra;

E os operários, sem casa.

Operário da cidade,

Se você sofre bastante,

A mesma necessidade

Sofre o seu irmão distante.

Sem direito de carteira,

Levando vida grosseira,

Seu fracasso continua.

É grande martírio aquele.

A sua sorte é a dele

E a sorte dele é a sua!

Disso, eu já vivo ciente:

Se, na cidade, o operário

Trabalha constantemente

Por um pequeno salário,

Lá no campo, o agregado

Se encontra subordinado

Sob o jugo do patrão,

Padecendo vida amarga,

Tal qual o burro de carga,

Debaixo da sujeição.

Camponeses, meus irmãos,

E operários da cidade,

É preciso dar as mãos

E gritar por liberdade.

Em favor de cada um,

Formar um corpo comum,

Operário e camponês!

Pois, só com essa aliança,

A estrela da bonança

Brilhará para vocês!

Uns com os outros se entendendo,

Esclarecendo as razões.

E todos, juntos, fazendo

Suas reivindicações

Por uma democracia

De direito e garantia

Lutando, de mais a mais.

São estes os belos planos,

Pois, nos Direitos Humanos,

Nós todos somos iguais!

_

Cante lá, que eu canto cá

Poeta, cantô da rua,

Que na cidade nasceu,

Cante a cidade que é sua,

Que eu canto o sertão que é meu.

Se aí você teve estudo,

Aqui, Deus me ensinou tudo,

Sem de livro precisá

Por favô, não mêxa aqui,

Que eu também não mexo aí,

Cante lá, que eu canto cá.

Você teve educação,

Aprendeu muita ciência,

Mas das coisa do sertão

Não tem boa experiência.

Nunca fez uma boa palhoça,

Nunca trabalhou na roça,

Não pode conhecê bem,

Pois nesta penosa vida,

Só quem provou da comida

Sabe o gosto que ela tem.

Pra gente cantá o sertão,

Precisa nele morá,

Tê almoço de feijão

E a janta de mugunzá,

Vivê pobre, sem dinheiro,

Trabalhando o dia inteiro,

Socado dentro do mato,

De aprecata currelepe,

Pisando em riba do estrepe,

Brocando a unha-de-gato.

Você é muito ditoso,

Sabe lê, sabe escrevê,

Pois vá cantando o seu gôzo,

Que eu canto meu padecê.

Enquanto a felicidade

Você canta na cidade,

Cá no sertão eu enfrento

A fome, a dô e a miséria.

Pra sê poeta deveras,

Precisa tê sofrimento.

Sua rima, inda que seja

Bordada de prata e de ouro,

Para a gente sertaneja

É perdido este tesouro.

Com o seu verso bem feito,

Não canta o sertão direito

Porque você não conhece

Nossa vida aperreada.

E a dô só é bem cantada,

Cantada por quem padece.

Só canta o sertão direito,

Com tudo quanto ele tem,

Quem sempre correu estreito,

Sem proteção de ninguém,

Coberto de precisão

Suportando a privação

Com paciência de Jó,

Puxando o cabo da enxada,

Na quebrada e na chapada,

Molhadinho de suó.

Amigo, não tenha queixa,

Veja que eu tenho razão

Em lhe dizê que não mêxa

Nas coisa do meu sertão.

Pois, se não sabe o colega

De qual maneira se pega

Num ferro pra trabalhá,

Por favô, não mêxa aqui,

Que eu também não mexo aí,

Cante lá que eu canto cá.

Repare que a minha vida

É diferente da sua.

A sua rima polida

Nasceu no salão da rua.

Já eu sou bem diferente,

Meu verso é como a semente

Que nasce em riba do chão;

Não tenho estudo nem arte,

A minha rima faz parte

Das obras da criação.

Mas porém, eu não invejo

O grande tesouro seu,

Os livros do seu colégio,

Onde você aprendeu.

Pra gente aqui sê poeta

E fazê rima completa,

Não precisa professô;

Basta vê no mês de maio,

Um poema em cada galho

E um verso em cada fulô.

Seu verso é uma mistura

É um tal sarapaté,

Que quem tem pouca leitura,

Lê, mas não sabe o que é.

Tem tanta coisa encantada,

Tanta deusa, tanta fada,

Tanto mistério e condão

E outros negócio impossive.

Eu canto as coisa visive

Do meu querido sertão.

Canto as fulô e os abróio

Com todas coisas daqui:

Pra toda parte que eu óio

Vejo um verso se bulí.

Se às vez andando no vale

Atrás de curá meus males

Quero repará pra serra,

Assim que eu óio pra cima,

Vejo um dilúvio de rima

Caindo em riba da terra.

Mas tudo é rima rasteira

De fruta de jatobá,

De folha de gameleira

E fulô de trapiá,

De canto de passarinho

E da poeira do caminho,

Quando a ventania vem,

Pois você já tá ciente:

Nossa vida é diferente

E nosso verso também.

Repare que diferença

Existe na vida nossa:

Enquanto eu tô na sentença,

Trabalhando em minha roça,

Você lá no seu descanso,

Fuma o seu cigarro manso,

Bem perfumado e sadio;

Já eu, aqui tive a sorte

De fumá cigarro forte

Feito de palha de milho.

Você, vaidoso e faceiro,

Toda vez que quer fumá,

Tira do bolso um isqueiro

Do mais bonito metá.

Eu que não posso com isso,

Puxo por meu artifício

Arranjado por aqui,

Feito de chifre de gado,

Cheio de algodão queimado,

Boa pedra e bom fuzí.

Sua vida é divertida

E a minha é grande pena.

Só numa parte de vida

Nós dois samo bem iguá:

É no direito sagrado,

Por Jesus abençoado

Pra consolá nosso pranto,

Conheço e não me confundo

Da coisa melhó do mundo

Nós goza do mesmo tanto.

Eu não posso lhe invejá

Nem você invejá eu

O que Deus lhe deu por lá,

Aqui Deus também me deu.

Pois minha boa mulhé,

Me estima com muita fé,

Me abraça, beija e quer bem

E ninguém pode negá

Que das coisa naturá

Tem ela o que a sua tem.

Aqui findo esta verdade.

Toda cheia de razão:

Fique na sua cidade

Que eu fico no meu sertão.

Já lhe mostrei um espêio,

Já lhe dei grande consêio

Que você deve tomá.

Por favô, não mêxa aqui,

Que eu também não mexo aí,

Cante lá que eu canto cá.

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O poeta Patativa do Assaré

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A Revista POESIA AVULSA é editada e organizada pelo poeta André Merez [+ informações ] 

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